例如,比较五行的特征来说明五脏的一些生理功能:
(2)形成五个功能锻炼系统,主要由五脏组成,包括五方、五时、五气等。
例如,比较五行的特征来说明五脏的一些生理功能:
(2)形成五个功能锻炼系统,主要由五脏组成,包括五方、五时、五气等。
中医五行基本观点:
五行学说之所以能总结、综合宇宙万物,主要的思维方式是根据“五行”的特点,将事物或现象分为五类,以事物的区别、性质、功能、形式为依据,以“比象取类”的方法为依据,属于金、木、水、火、土五行。
并以五行及其学科之间的相互关系来解释各种事物或现象的联系和变化。在医学上,用来阐明人体脏腑组织之间巨大的生理病理关系,以及人体与外界条件的密切关系。原五行物元论上升为五行论后,基本上不再单纯指五种物质本身,而是作为事物属性的抽象观点来应用。
五行各有各的特点,即‘水润火炎,木直金革,土富’。说明木材具有毛发生长、光滑的特点;火热向上;黄金具有聚集和转化的特征;水有润降的特性。
为此,基于上述特点,接受“比像取类”的方法,将需要解释的事物或现象简单地分为五类,将每一类属性相近的事物或现象归为五行。在五行属性分类的基础上,应用五行学科来解释或推导事物或现象的巨大联系和变化。
五行属性及归类:
该理论在中医中的应用,主要是分析研究人体脏腑、经络、生理功能的属性和相互关系,并说明它们在病理条件下的相互影响。
因此,五行学说不仅作为理论解释,而且对指导临床实践具有现实意义。国际易学团结会易学促进专业委员会(国际易学组织众多易学学者聚集一堂进行学术交流和考察)。
五行属性分类主要用来概括和综合人体与自然界各种事物或现象之间的一些内在联系。
2.五行属性分类
(3)五大功能运动系统理论明确了人体内部情况与外部自然情况之间也存在对立统一的联系,如春木属的肝气比春、春之风更为旺盛等。
内部肝胆相连,病理易变风。需要指出的是,以上是表格的横向连接。
如果从纵向来看,说明这五种事物或现象之间是有关系的。
3.五行分类的意义
五行指的是金、木、水、火、土五种物质的运动。是用来解释事物之间关系的抽象观点,含义广泛,并不仅仅指五种具体物质本身。
五行学说用五种物质的功效属性来概括事物或现象的属性,用五种物质之间的相互孕育、相互制约来叙述和演绎事物或现象之间的相互关系和运动变化的规律。
为了解释人体内外的整体性和庞大性,历代医家也广泛接触了与人类生活密切相关的内脏组织、生理运动、病理反射和自然事物。
1.五行的属性及分类方法
凡是具有生长、毛发生长、珍妮弗等功能或性质的都归于木材;凡是有温暖、上升功能或性质的,都属于火;一切具有承载、生化和接收功能的东西都属于
有一些生理上的内在联系,在病理学上可以得到一些反映和验证。例如,嘴甜可以反映脾湿等.
> 如木性条达曲直有生发之特点而肝性柔和舒畅且主疏泄又主升发之气故肝属木;火为阳热之象有上炎之性而心为阳脏主动心阳有温煦作用 故心属火;土为万物之母有生化、长养万物之特性而脾能运化水谷精微为气血生化之源后天之本 故脾属土;金有清肃收敛特性而肺主呼吸主肃降 故肺属金;水有湿润下行之特性而肾能藏精主人体水液代谢之调治并能使废水下行排挤体外 故肾主水。中医学把人与自然的这种关系称之为"天人相应" 五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物划分归属于五行系统从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系用以解释某些病理现象并指导疾病的诊断和治疗。例如脾属土故与五官之"口"、情志之"思"以及季节之"长夏 "、气候之" 湿 "不仅
(1)以五行之特性说明五脏之功效。
如木性生发条达肝性喜条达而主疏泄;水性滋润下行肾藏精而主水。因此肝属木、肾主水其它脏腑亦是如此。
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