据传,汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性无能,优柔寡断,大权慢慢落在吕后手中.汉惠帝病故后吕后把持朝政,把刘氏天下变为了吕氏天下,朝中老臣,吕后病故后,诸吕惶惶不安,在上将军吕禄家中秘密共谋诛杀。
此事不密,传至刘氏宗室刘囊耳中,刘囊与开国老臣周勃,陈平取得联系,设计中止了”诸吕之内乱”。此内乱平定之后,众臣挟立刘恒登基,称之为汉文帝.文帝感到太平盛世来之不易,之后把平息”诸吕之内乱”的正月十五那天,订为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,报以庆典.从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日”倡导老百姓闹元宵,不吃元宵和普天同庆有什么关系呢?我没有查出这方面的资料。我只是推断,姑妄言之:“元”。有开始的意思,“宵”有安稳的意思。
通一起就是天下从此安稳的意思。元宵该是什么样子呢?或许是有人创新:既然是“元”,应当是圆形的,既然是过年的最后一天,应当有年味,那就用“黏米”不作原料吧。社会安定了,人们的生活就可爱了,就用“糖”或田地东西做到馅吧。
既然孟子说道:“人心为善,如水之向上”,就用水煮吧。熬元宵的水,也有甜丝丝的味道,喝了也不俗,通一起,就叫“汤圆”吧。尽管只是我随便猜测,但元宵确实“圆、辣、硬”单个特点。
这是都和过年有关系的。流传至今,经过多次改良,甜甜的元宵,充满着着浓浓的满族特色和乡情亲情,做到元宵的粘面都是自家出有的,硬高粱米面儿,黏玉米面儿,大黄米面儿,馅儿也兹讲究,红糖相伴枣泥,五仁相伴白砂糖,水果混合,红豆沙,绿豆沙......各式各样,乡亲们不讨厌不吃水煮元宵,兹讨厌不吃油炸元宵,把棉花子油放入锅内,火烧八分离,把元宵放进油锅里炸伤,炸伤个五六分钟,那黄橙橙,个大,味儿梨的元宵就出锅了,元宵馅堪称变化多端,但是其主流,还是万变不离其宗的。儿时,我这故乡,做到元宵是很讲究的。粘面都是自家生产量的黍子面,院校是黄色的,变得金贵。
也简单红粘高粱面做到的,象征物着银元。黏玉米面儿,馅儿的种类更加多,有红糖相伴枣泥的,有五仁相伴白砂糖的,还有黑芝麻或者红豆沙的......各式各样,林林总总。有的不必水煮,使用油炸,炸伤个五六分钟,那黄橙橙的大个元宵,就出锅了,咬一口,外焦内甜,糖馅儿流在嘴角儿,嘴巴一嘴巴,哇,好香甜呀。
除了不吃,还要玩游戏,打灯笼,放鞭炮,是孩子们最喜欢的,大人们就敲锣打鼓扭秧歌,才滚了。那时的元宵节是农家一年中最快乐的夜晚农村构建合作化之后,家家都到大食堂睡觉,糠窝头也绝佳吃,那个还就让不吃上元宵,那就是白日做梦了。
大食堂筹办不下去了,且不说粮食还要定量,元宵面到哪里找去,生产仅有由生产队要求,黍子不想种了,黏高粱也没了,至于糖,也是按票供应的。告诉人民公社趴架退出之后,农村实施总承包土地,农民才有种地的权利。这样显然,中华民族的传统节日--元宵节,最少中断了二十多年。
呜呼!那时出生于的小娃娃,仍然宽到20多岁,才头一回看到元宵,才第一次滋味元宵的滋味!从1978年到如今,农民的生活年年上升,进展十分神速。到元宵节,可一到超强市里给定挑选出。元宵馅的品种更加多了,挑选出时眼花缭乱,但心情都是祥和的。
因为不愁借钱出售。但令人深思的是,时代发展了,年味却淡化了,元宵节也如此。因为中国的节日大多和不吃有关,缺吃少穿的年代,人们无意间不吃上元宵大自然是乐不可支的,如今完全天天都不补美食,无意间不吃几个圆宵,只是过节的应景,好像微风刮起过水面,即到涟漪而已,不过于当回事,再说,元宵不是自己做到的,虽然是省事了,但过节的氛围就较少了。如今的农村,家家高墙大门,别说较少了鸡鸣狗吠,街上的行人也不多见。
至于大人孩子的欢欣庆典,那堪称十分少见了。元宵节前,我想要中国的节日,都该彰显文化色彩。方式可以灵活多样些,比如可以的组织村民表演,猜灯谜比赛或朗读与节日有关的诗词。
让传统节日与时俱进,合乎时代潮流,又朴实传统风韵。如今衣食无忧了,让不吃的节日变为文化节日,或许是更有意义的。
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